Потребителски вход

Запомни ме | Регистрация
Постинг
08.12.2011 18:39 - Посланническата мисия на Черноризец Храбър или ....
Автор: atil Категория: История   
Прочетен: 5399 Коментари: 6 Гласове:
11

Последна промяна: 03.07.2017 16:06

Постингът е бил сред най-популярни в категория в Blog.bg
Как попаднала чешката монета от 10-ти век в г. Казан? Интересна статия,непосредственно свързана с историята на Дунавска България, на изключително професионалния историк - акад.Нурутдинов.
Нарочно го подчертавам,защото в последно време действителната история и  публикациите свързани с нея са рядкост. На практика едно историческо изследване със съответните резултати, което също намери място в приложенията към том 3 от сборника с исторически летописи "Джагфар Тарихи".



imageimage



КАК И КОГДА ПОПАЛА В КАЗАНЬ ЧЕШСКАЯ МОНЕТА X ВЕКА

Недавно я присутствовал на встрече известного археолога Ф.Ш.Хузина с общественностью Казани, на которой ученый рассказал о сенсационной находке, сделанной во время раскопок в Казанском Кремле - обнаружении чешской монеты X века. По ряду признаков, уточнил Ф.Ш.Хузин, ее можно отнести ко времени чешского короля Вацлава Святого (924-935 или 936 гг.). К сожалению, заметил ученый, татарские специалисты-историки не могут пока объяснить то, когда и каким образом такая редкая даже в самой Чехии монета попала на территорию Казани.

Однако, некоторые исторические сведения, проливающие лучик света на мрак этой тайны, все же сохранились. И не где-нибудь, а в сообщении булгарского летописца XIII в. Гази-Бабы, дошедшем до нас в составе свода булгарских летописей Бахши Имана "Джагфар тарихы" 1680 года (одна часть этого свода издана, а другая еще ждет своего издателя). 

Гази-Баба пишет (в скобках я даю необходимые пояснения):

"Пытаясь смягчить нехорошее впечатление, которое произвело на Тимара (булгарский царь) нарушение Булымером (киевский князь Владимир I) своих обещаний, бек Башту (Киева) пропустил в город Булгар большое улаг-булгарское (дунайско-булгарское) посольство бия (господина) Маркара Макидана (Македонского). Этот бий Маркар был сыном бия Багыла и сестры бурджанского (дунайско-булгарского) бека Шамиля (Самуила)...
Маркар-бий отправился в Булгар вместе с невестой эмира Ибрагима (булгарский принц, брат Тимара) - дочерью бурджанского бека (дунайско-булгарского князя) Шамиля (Самуила) Джан-бикой... По пути, в городе Ази-Улаг (Яссы) к посольству присоединился маджарский бий Саин, сын бия Хасана. Этот бий Хасан вместе с двумя другими биями Балаком и Бахтой, а также купцом Саином, выехал в 970 г. из Булгара (Булгарии) в Маджар (Венгрию), где они встретили радушный прием. Дело в том, что Балак и Бахта были сыновьями Джакына (сын основателя Венгерского государства Арбата-Арпада и внук булгарского царя Алмыша Джафара), о котором, как о святом, хорошо помнили в Маджаре... Хасан был женат на дочери купца Саина... и назвал его именем своего сына... Саин захотел побывать на родине отца, и вот он, испросив разрешения у маджарского канара (правителя), с легким сердцем отправился в Булгар...

Маркар-бий был человеком необычайно величественным и держался с большим достоинством, как и подобает потомку Телеса Бюргана (дядя булгарского царя VII в. Курбата-"Кубрата"). На своем пути он преодолел много препятствий и опасностей и поэтому наши... прозвали его Барысом, что означало "Храбрый". Он... передал просьбу бека Шамиля об оказании помощи Улаг-Булгару (Дунайской Булгарии) в войне против Рума (Константинополя).
А этот город, укрепленный несколькими рядами каменных стен, стоял, как заговоренный... Наши кам-бояны (шаманы) называли его "Истанбул"...
В ответ мумин (почетный титул Тимара и других булгарских царей, означающий "вождь") просил передать беку Шамилю, что окажет необходимую помощь и даже представил послу четырех баджанакских биев, которым уже отдал приказ выступать в поход против урумцев (византийцев)..."

К Саин-бию мумин (т.е. Тимар) был не менее милостив, и после того, как тот... принял истинную веру, подарил ему участок земли на Арсу (современная река Казанка)... По просьбе мумина улугбек (губернатор) Маргбаши, которого называли также Маром, проводил посла Маркара и Саин-бия к уделу сына Хасана... А сделано это было потому, что в то время в этой тюбе (области) происходили волнения и столкновения субашей, бежавших из Кашана, и аров...
В архиве сохранилось прошение потомков одного из дружинников Маргбаши, претендовавших на спорный участок земли у Арсу... В этом прошении говорилось, что их предок Хаким погиб вместе с самим Маркаром, защищая его караван, и был похоронен рядом с ним на том самом участке... Несомненно, что они перепутали Маркар-бия с другим лицом, возможно, с Маргбаши, так как посол Маркар благополучно вернулся в Улаг-Булгар..., а могила Маргбаши действительно находится на том участке...
Наверное эта путаница произошла от того, что ары считали Маркара колдуном и говорили о нем так: он погиб в сражении с Бараджем (драконом), когда хотел разрушить святилище...

Сардары (полководцы) первого войска, направленного в помощь беку Шамилю, были встречены у Башту (Киева) самим Булымером... При помощи различных посулов этот улубий (киевский князь) уговорил сардаров принять... христианскую веру и перейти на службу ему... Булымер был тогда союзником Рума и направил нанятых баджанаков против бека Шамиля. Говорят, что этот вероломный поступок Булымера так оскорбил... Тимара, что он в гневе начал войну против Башту..."

У нас нет серьезных оснований не доверять сведениям Гази-Бабы. Булгарский летописец не пишет, где находился удел бия Саина, но по другим источникам мы знаем, что он располагался на территории Казани. Так, Иван Глазатый - автор знаменитой русской летописной повести "Казанская история" (1565 г.) прямо пишет, со ссылкой на булгарские летописи, что до построения в XII в. города Казани его территория называлась "Юртом Саиновым" - т.е. "владением (юрт) Саина" ("Казанская история". М.-Л., 1954, с.48).
Нет причин сомневаться и в том, что Маргбаши был похоронен в уделе Саина. Как он скончался - был ли убит повстанцами или умер естественной смертью (ведь он был уже очень старым) - это вопрос другой.
Итак, Маргбаши почил и, несомненно, был погребен своими спутниками - Маркаром и Саином. Мне кажется, что археологи раскопали как раз место могилы Маргбаши - об этом свидетельствует чешская монета.
Положение монет в могилы было одним из древнейших доисламских обычаев булгар, который сохранялся некоторое время и после распространения мусульманства. Но, кажется, булгары восприняли этот обычай у своих финно-угорских предков. Казанский археолог Е.П.Казаков отмечает, что в финно-угорских могильниках марийского Поволжья встречаются монеты, чеканенные в булгарских городах во второй половине X в. (Е.П.Казаков. Культура ранней Волжской Болгарии. М., 1992, с.233).

Но вот кто мог положить чешскую монету в могилу улугбека? Скорее всего, Саин-бий. Мало того, что он - сын булгарского бия, он еще приехал из Венгрии - страны булгар Арпада и финно-угров, соседствующей с Чехией. В конце IX - середине X века набеги венгерских булгар и угров захлестнули всю Европу. Венгерская конница проходила насквозь и грабила всю территорию Чехии. Тогда-то, очевидно, и попала наша чешская монета в руки венгров в качестве добычи. Вместе с Саином она оказалась на территории Волжской Булгарии, а затем была положена им в могилу улугбека Маргбаши. Кремлевский холм раньше назывался Богыл-тау. Это слово осмысливалось в XV-XVI вв., как "Копна-гора". Однако, слово "богыл" является, скорее всего, местной или искаженной формой древнего булгарского слова "баил" - "багыл" - "вельможа, князь". Это название вполне могло закрепиться за холмом потому, что на нем побывал посол дунайской Булгарии Маркар - сын бия Багыла (Баила).
Кстати, сравнение известия Гази-Бабы с данными русских летописей позволяет заключить,
что Маркар Макидан (Македонский) является никем иным, как знаменитым дунайско-булгарским философом Марком Македоняниным.
Никоновская летопись, сохранившая немало уникальных сведений о Волжской Булгарии, сообщает, что в 990 г. киевский князь Владимир I направил в Волжскую Булгарию философа Марка Македонянина с миссионерскими целями (ПСРЛ, т.IX. М., 1965, с.58-59).
Об этом же посольстве писали известные историки XVIII-XX вв.: В.Н.Татищев ("История Российская с самых древнейших времен"), Н.М.Карамзин ("История государства Российского"), М.Д.Полубояринова ("Русь и Волжская Болгария в X-XV вв." М., 1993) и др.
В том же 990 г., как замечает летописец, Марк Македонянин вернулся в Киев. Таким образом, если верить дате русского летописца, чешская монета попала на Багыл(Баил)-тау (то бишь "Кремлевский холм") в 990 году.
К этому добавлю лишь то, что до нас дошла книга Марка Македонянина "Сказание о письменах" (см. Божидар Димитров. Българите цивилизаторы на славянския свят". София, 1993), которую он подписал своим литературным псевдонимом: "Черноризец Храбр"...







Гласувай:
11
0



Следващ постинг
Предишен постинг

1. анонимен - от Севт Непримиримии
08.12.2011 20:42
Атиле,прав си че като видя и чуя руска реч ми кипва македонската кръвчица.
Прав си,че съм и бесен русофоб.
Не си прав,да ме караш"да се науча да чета",защото и аз съм от "световната аристокрация".Баща ми е почетен гражданин на един от най - големите градове в Света!За дядовците ми - знаеш.
Само дето неке да я биде некакъв си Норутадинов,да ми пише българската история!
Понякога ми е смешно като чета измислици за историята.
Знам,че в сейфове на Швейцарски банки се съхраняват важни документи от историята на България.Знам също,че те няма да видят бял свят,докато не престане тенденцията историята ни да я съчиняват руски евреи!
цитирай
2. atil - Рода Ойгър Амир от който е Нурутд...
08.12.2011 21:01
Рода Ойгър Амир от който е Нурутдинов не е еврейски а древнобългарски. И той заедно с всичките си роднини е поне два пъти по репресиран от тебе и мене от руснаците и болшевиките!
Не само английския е международен език, а също и руския а в Русия го говорят всичките националности, но не всичките говорят английски или булгар-тюрки.
А пък на мене ми писна хем да превеждам хем да ме плюят тука, за това ,че им отварям очите!
Затова тези два материала последните ги пуснах на руски. Пише за пътуването на Черноризец Храбър до столицата на Волжка България.И за това как един друг аристократ от Унгария(пътувал заедно с нашия) оставил на гроба на един свой починал роднина една рядка чешка монета...
цитирай
3. анонимен - от Севт Непримиримии
08.12.2011 21:41
Няма да споря повече с теб,все пак уважавам правото ти на мнение в собствения ти блог.
Само дето не ми е хич ясно,как така този Нурутадинов,дето има претенции,че е българин,не пише и не говори български?
Ей,такива едни дребни нещица,са много важни.Нали знаеш за малките камъчета...
Никога няма да повярвам на такъв човек!
цитирай
4. atil - На български не говориш ти! А на с...
08.12.2011 23:19
На български не говориш ти! А на славянобългарски! На чист български език говори точно той!На същия език същия на който са говорили Черноризец Храбър, Самуил,Аспарух и Кубер.Така че не ми се правете на по-големи паписти от Папата и на по-големи християни от Христос...!
цитирай
5. atil - Сега като гледам коментарите си ...
09.12.2011 02:05
Сега като гледам коментарите си спомних за бабичката дето слагала дърва на кладата на Ян Хус..То направо се връзва и с темата за чешката монета. Тия дни имах приказка с един евреин наистина, и той ми каза нещо за Жан-Пол Сартър..А аз му обясних ,че тези неща са заложени като творчески принцип в Торе(тенгрианството), на чиято основа те са си нагласили Тората(Петокнижието от Библията). За доброто и злото.За доброто зло и за злото добро...И ако го нямаше злото, то как доброто щеше да се прояви? Истинското добро.Ние често го забравяме и напразно си хабим нервите. Това е последното което имам да кажа на читателите тук за тази година.
Пожелавам на всички весели празници и щастлива Нова година! Ако е рекъл Господ и ако реша ,след последния за тази година музикален постинг ,от януари пак ще се съм тук.
цитирай
6. nefelin - Здравейте, обичам да чета за ист...
11.12.2011 17:09
Здравейте, обичам да чета за историята и то на българите , защото съм син на такъв.
И благословени да сте всите що продължавате да пишете за древното ни минало , за да не потъне в забвение, тъй щото то е история не само на българите! А поради древността им и на много други народи. Но не затова реших да ви пиша , а защото не подхожда да се спори кой е бил българския език в древноста , езика човешки се развива и променя както се променят и хората .За народ древен разселен на много земи е нормално да се нарояват диалектни форми , които с времето да се обособяват като отделни езици.
цитирай
Търсене

За този блог
Автор: atil
Категория: История
Прочетен: 3602348
Постинги: 511
Коментари: 2363
Гласове: 2971
Календар
«  Ноември, 2018  
ПВСЧПСН
1234
567891011
12131415161718
19202122232425
2627282930