Потребителски вход

Запомни ме | Регистрация
Постинг
04.05.2012 20:29 - Важнейшие символы и гербы родов, городов и губерний булгар
Автор: atil Категория: История   
Прочетен: 12226 Коментари: 0 Гласове:
4

Последна промяна: 09.03.2015 11:17

Постингът е бил сред най-популярни в категория в Blog.bg

Линк към същата тема на български език:
  atil.blog.bg/history/2015/03/09/.1344342


Една от статиите на големият българин, историк, източниковед и булгаровед Ф. Нурутдинов, която според мен е с историческо и фундаментално значение за цялата българска диаспора по света! Още повече, че и до днес стои твърдо под мотото на блога на Атил. Затова реших преди да продължа за древните култури, да си заеме и тя мястото тук.

                                            image

 

 

                                             Ф.Г.-Х. Нурутдинов

  
Важнейшие символы и гербы родов, городов и губерний булгар

                                      image    

У булгар, как и других народов, были свои символы, тамги или бильге   (гербы, знаки) - родовые, городские и губернские, однако о них сейчас  мало кто знает. Поэтому, думается, не лишне будет поведать читателю о  некоторых тамгах, о которых упоминает свод булгарских летописей бахши  Имана "Джагфар тарихы".

 Тамга рода Дуло

Одна из самых древних летописей этого свода - «Хон китабы» - «Книга о  гуннах» Кул Гали (1242 г.) сообщает, что все тамги так или иначе связаны с героями булгарских мифов - алпами (духами). Так, тамгой рода  булгарских царей - Дуло - был знак -image

А первоначально этот знак был изображением женского духа (алп-бики)  любви Туран. Как гласят предания, в очень далекие времена Туран  попыталась создать для предков булгар в Волго-Урале легендарное  государство Туран и даже сама стала его правительницей (поэтому  Волго-Урал называли вначале Туран или Иске Туран - «Старый Туран»).  Кроме этого, цари из рода Дуло считали себя потомками Туран. Очевидно,  вследствие этого тамга Туран стала тамгой рода Дуло.
Но позднее в знаке Туран стали видеть изображение «балта» (топор)  image   и «бэр»  (лук)image и назвали эту тамгу «балтабэр» (позднее приняло форму «балтавар»), то  есть «топорно-лучная». Так как булгары избирали вождей и царей только из рода Дуло, то название тамги - «балтавар» - стало одновременно означать
также и «вождь», «правитель».

Почему на тамге Дуло стали видеть  именно топор и лук? Да потому, что именно эти предметы в эпоху формирования государственности получили у булгар значение символов царской власти. Однако в булгарской геральдике знак означал также и стрелу и крылья. Поэтому некоторые видели в знаке  image
«балтавар» изображение лука и стрелы, а также сокола.
Знак «балтавар» увенчивал древки булгарских знамен и изображался на  булгарских
монетах. К XV в. эта тамга приобрела более красивую  лирообразную форму  
image  Так как Киевская Русь была некогда частью Булгарского государства, да и правящая династия ее - «Рюриковичи» - также являлась ветвью булгарского рода Дуло, то тамга «балтавар» стала гербом Древнерусского государства и Украины под народным названием «трезубца». А находившиеся под влиянием  древнекиевской старины большевистские художники развили этот же  булгарский знак «балтавар» в изображение "серпа и молота"image. Интересно что один из  булгарских городов на Украине даже назывался  «Балтавар», но к новому времени
его название потеряло конечную «р» и  приняло форму «Полтава».

Герб Иделя

Многие сейчас задаются вопросом: а каким был герб государства булгар? Как  известно, государство булгар (после легендарного Туранского периода)  существовало вначале, в 15 тыс. до н. э. - VII в. н. э. под названием  Идель, а в VII - XVI вв. - под названием Булгар (Булгария). «Джагфар  тарихы» сообщает, что гербом Иделя был знак  image  (его варианты -image , image ). Этот знак назывался «Булгар» - «Волчья Голова» («булг» - "волк", «ар», «джар» - "голова"), «Бури Баш» (также «Волчья Голова») и еще «Барын  Джар» («Голова Барына»). Он являлся изображением головы волка  image  , держащего в пасти стрелу (варианты изображения стрелы - image ,image  image ). Волком этим был ни кто иной, как могущественный алп Маг или Бури -  Волк, называвшийся также и Барыном. Алп Бури считался покровителем  булгарского народа. Поэтому, как пишет Кул Гали, изображение волчьей  головы «Булгар» - «Бури Баш» не случайно украшало знамя предков булгар.  Поэтому и само название этого изображения - «булгар» - стало со временем названием булгарского знамени и самого булгарского народа. «Бури Баш» был и первым гербом государства булгар.

 Стрела же у булгар являлась символом войны и также изображалась на гербе отнюдь не  случайно. Ведь алп Бури считался духом воинской славы и победы (отсюда - одно из его имен «Барын», означавшее "воинская слава", "победа"). В честь самого знаменитого древнебулгарского царя Буртаса, правившего в  Иделе в VII в. до н. э., знак «Булгар» - «Бури Баш» - «Барын Джар»  получил еще одно название - «Тамга Буртаса». Еще позднее булгарские цари стали считать себя потомками Искандера Зулкарнайна (Александра  Македонского), и знак «Бури Баш» получает пятое свое название «Тамга  Искандера». Кроме этого, как отмечает Кул Гали, в знаке «Бури Баш»  некоторые стали видеть стрелу и напряженный лук, почему в народе  получила популярность и такая легенда о происхождении «герба Буртаса».  Согласно ей, однажды на Идель напал враг и потребовал капитуляции  булгар. В ответ булгарский царь послал противнику стрелу - символ войны  за независимость. С той поры, гласит легенда, гербом государства стало  изображение лука и стрелы. Как бы то ни было, но «Бури Баш» (он же -  «Булгар», «Барын Джар», «Тамга Буртаса» и «Тамга Искандера») стал  символом независимости и свободолюбия булгарского народа.

Гербы древнейших столиц Булгарии

В более позднее время, как отмечают булгарские летописцы, гербом Булгарии обычно был герб столичного города. Древнейшими столицами Булгарии были  следующие города: в VII в, - Фанагория (по-булгарски Банджа, Иске  Банджа, Эчке (Внутренний) Болгар, Иске Болгар), в VII - IX вв. - Киев  (по-булгарски Аскал, Башту, Кук-Куян, Шамбат, Кый), в IX - XII, XIII -  XIV вв. - Болгар (Улуг Болгар, Ибрагим), в XII - XIII вв. - Буляр  (Биляр, Болгар), в XIII в. - Нур (Шам)-Сувар. Казань (Учель, Агыкюль,  Болгар аль-Джадид, Газан, Казан) была столицей Булгарского государства в

 сравнительно недавнее время - в XIV - XVI.вв. (до московского погрома  1552 г.), и поэтому в почетный список древнейших столиц нами не  включается. Гербом булгарской Фанагории служило изображение легендарной столицы первого идельского царя Джам-Иджика  image , которая так и называлась: Джамаил (другие варианты - Джамбал, Тамбул и  т. д.), то есть «Город Джама» (отсюда - позднебулгарское название  красочных изображений святых городов - «шамаил»). На этом изображении  знак image означал город (кроме этого, он означал гору, мавзолей, храм, страну), а знак image  - процветание. Таким образом, эта тамга означала «Процветающий Город  (или Страна)». Булгарская Фанагория (Внутренний Болгар) была варварски  уничтожена в 966 г. войском киевского князя Святослава, а большая часть  ее уцелевшего булгарского населения переселилась в Новую Банджу в  Жигулях. Гербом булгарского Киева был знак image  - знак Дракона или Змея (свернувшегося кольцом). Отголоском этого факта являются украинские легенды о Змее-Горыныче и о гибели одного киевского князя от укуса змеи. Гербом города Болгара всегда был Крылатый Барс (знак image  ; другие его варианты – знаки image , image).  Нетрудно увидеть в этой тамге гибкую фигуру крылатого барса image . По булгарским преданиям, этот барс был также изображением алпа Бури,  который мог превращаться и в барса и поэтому часто назывался и Барысом  (Барсом). Объяснение этому дает Кул Гали. Согласно его сведениям, часть  булгар много тысячелетий назад ушла из Иделя на Ближний Восток и  основала там державу Самар (в русской передаче - Шумер). На юге булгары  познакомились с барсами, леопардами, тиграми и львами и вначале называли их «улуг маг» - «большой волк». Именно представители семейства  кошачьих, были самыми сильными зверями юга. Чтобы совместить образ  мифологического героя севера Бури с кошачьей действительностью юга,  самарские булгары придали Бури способность превращаться и в Барыса - Барса (барысом часто называли не только барса, но и льва, тигра,  леопарда). Часть южных булгар в VII - II вв. до н. э, и позднее  вернулась в Идель и передала свой обычай изображать алпа Бури и в виде  Барса северным (волго-уральским) булгарам (северных булгар в память об  их царе часто называли буртасами). Очевидно, Болгар основали потомки  южных, шумерских булгар, почему гербом города и стало изображение духа  Бури в виде барса. В булгарской геральдике отличительными чертами духов - алпов были рог и крылья. Поэтому Бури-Баре изображен на  болгарской тамге крылатым. Хотя до нас дошли и изображения Барса с  рогом. А окружающие Крылатого Барса «отростки» image  являются схематическим изображением шестиконечного знака Бога - Тангры и означают, что город Болгар является Богохранимым и священным  (религиозным) центром. Гербом Буляра вначале был один из видов шестиконечного знака Тангрыimage . Перстень с изображением этого символа носил дух изобилия и пастушества  Самар (он же Барадж) в знак своего подчинения Всевышнему, почему эта  тамга называлась также тамгой Бараджа. Но позднее тамгой Буляра стал  идельский герб «Бури Баш» под названием «Тамга Искандера» image  . Гербом города Нур (Шам)-Сувар являлась «Суварская Тамга» image , которая была одним из вариантов изображения алп-бики Туран. Этот знак  булгары называли также «Хум» - «Кувшин», очевидно, по причине некоторой  схожести его форм с очертаниями сосуда. Кул Гали приводит данные о том,  что этот знак был принесен в Идель южными булгарами с территории Ирака  (называвшегося булгарами «Сувар» - "Междуречье") и то вначале город  назывался Нур, и лишь потом, когда ему даровали «Суварскую Тамгу», он  стал называться Нур-Суваром. Гербы булгарских губерний

 В Булгарии IX - XIII вв. насчитывалось 12 губерний (илей, вилайетов), а в XV - XVI вв. - 8, и каждая из них имела свой герб (почти всегда  совпадающий с гербом губернской столицы). Летопись Гази-Бараджа (1246  г.) сохранила для нас изображения гербов булгарских губерний IX - XIII  вв.

 Тамгой губернии Бийсу (получившей в XIII - XIV вв. имя своего центра - города Нукрат) был очень похожий на герб Дуло знак image , означавший лук и стрелу и называвшийся «Балуанская (Богатырская)  Тамга». Этот герб даровал городу Нукрату и Бийсу сам булгарский царь  Габдулла Чельбир в 1183 г. - в память о метком выстреле губернатора  этого иля Мер-Чуры, спасшем Буляр. Как известно, в 1183 г. огромное  русское войско пошло на штурм тогдашней столицы Булгарии - Буляра, но  Мер-Чура, находившийся тогда в городе, с крепостной стены поразил  стрелой руководителя приступа - князя Изяслава Глебовича, и неприятель  отступил. Мер-Чура, принявший ислам в булярской мечети Бесермен, велел  изобразить Балуанскую Тамгу на стене Бесерменской мечети города Нукрата. До этого гербом Бийсу была старая тамга Буляраimage , воспринимавшаяся простым народом как изображение алпа изобилия Самара.  Действительно, на суровом севере булгарам так хотелось тепла и сытости  юга...  Интересно, что московские власти, захватившие в 1489 г.  западную часть булгарской губернии Нукрат (Вятка по-русски), сохранили  за городом Нукратом (Вятка, современный Киров) его старый булгарский  герб - лук со стрелой.

 Гербом Болгарского иля была тамга его главного города Болгара. Тамгой Суварского иля являлся герб его главного города Нур-Сувара. Гербом Байтюбинского иля (в XIII в. стал называться Чаллы-Черемшанской или  Камской губернией) служила тамга его главного города Буляра. Тамгой Мардан-Беллакского иля и его центра - жигулевского города Банджа (Новая Банджа) был фанагорийский гербimage , так как в Новой Бандже большую роль играли выходцы из Старой Банджи - Фанагории. Гербом Саксинского иля являлась тамга его главного города - Саксин-Болгара, на которой находилось изображение грача в виде «четырехлепесткового  цветка» в кругеimage . Однако это было изображение не обычного грача, а знаменитого алпа света Мардукана (Нардугана)-Карги («Карга» значит по-булгарски и "Грач", и  "Ворон"). Кул Гали приводит историю об утигском происхождении этого  изображения, а утиги были одной из группировок восточных булгар,  называвшихся еще и хонами (гуннами). Алп Карга считался заступником  простых людей, поэтому его изображение было на знаменах булгарских  земледельцев и ремесленников, восстававших против феодального гнета. Тамгой иля Тамта (переименованного царем Габдуллой Чельбиром в 1193 г. в Башкорт или Башкирию) служила «Тамга Чакчак» (знакиimage ,image ) с изображением алп-бики Чакчак (другие ее имена - Кунгош, Эрги).  Булгары Башкорта называли этот знак также и «Тамгой Беркута». Чакчак  является духом рассвета, домашнего очага семейного счастья и  изображалась всегда в виде двуглавой птицы, (чаще всего орла или  беркута). Ее тамга, согласно легендам, была гербом государства Туран,  центр которого находился на территории Башкорта. Правда, Кул Гали дает  более развернутое объяснение «Тамги Чакчак»image : на двух Змеях (знак image  - это алпы Карга и Самар) находится дерево жизни (знакimage  - символ, образованный соединением двух разнонаправленных символов алп-бики растений Ашны - знакimage ), а на нем уже сидит двуглавая Чакчак (знак image ).

 Булгары настолько любили алп-бику Чакчак, что изображали ее знак на своих  изделиях, монетах, на стенах мечетей (в частности, на стенах булярской  мечети Кунгош и уфимской мечети Беркута). В XV в. московские правители  приняли титул «великих князей Булгарских» и объявили булгарскую Тамгу  Чакчак-Беркута гербом Московско-Русского государства (под названием  «Двуглавого Орла»).

 Интересно, что Уфа была основана булгарами  близ того места, где, полагали, находился жертвенник («уфа») жителей  древней столицы Турана - города Эрги. Поэтому после построения города  Уфы в 1185 г. знак Чакчак стал его тамгой.

 Тамгой булгарского иля

Тубджак, занимавшего территорию Северного Казахстана и Южной Сибири,  являлось изображение духа изобилия Самара в виде всадника и под названием «Ытлар» - «Всадник»image . Дело в том, что Самар (которого часто изображали в виде всадника)  выступал не только в роли алпа урожая, но и в роли покровителя  пастушества, и этим был близок тубджакским скотоводам - кыпчакам  (предкам казахов). Сами казахи называли эту булгарскую тамгу «борона», и она оставалась в слегка измененной форме image  гербом Старшего Жуза казахов до XX в. На гербе иля Ура (занимавшего вначале территорию Урала и Северной Сибири, а позднее - только Урала) был запечатлен алп мудрости и зимы Тайгас или  Кыш Тархан в виде белой совы (знакиimage , image ). Тайгас зимой выступал в облике белого верблюда, а летом оборачивался  белой совой и улетал на север. Тайгас под именем Ябалака (Совы) считался покровителем Урала и Сибири, и старая сибирская столица провинции Ура  на Иртыше поэтому называлась Ябалаком. После раздела Ура на две  губернии - иль Ура и иль Байгул (Северная Сибирь) - город Ябалак  оказался на территории провинции Байгул, потерял значение центра и  захирел (позднее на его месте вновь возник город Кашлык), однако иль Ура сохранил старую тамгу алпа Тайгаса-Ябалака. Тамгой иля Байгул, центром которого был город Пелым (Балын), служило изображение праматери  рода булгар - алп-бики Байгул в виде рыбы (знакиimage ,image ). Это не было случайностью - ведь сама алп-бика, как говорили, вплывала в облике огромной рыбы из океана в Обь, почему эту сибирскую реку булгары также называли Байгул. Байгул любила также принимать облик змеи и  различных земноводных (в частности, лягушки), почему и вошла в русские  сказки под именем «Царевны-Лягушки».

 Гербом иля Мартюба (переименованного в XIII в. в Казанский иль), а также города Казани был знак  Ага (Большой) Бараджimage , означавший крылатого Дракона. Облик Дракона, называвшегося булгарами  Бараджем, принимали два алпа, братья-близнецы Карга и Самар, а также  алп-бика Байгул. Согласно легендам, казанский Ага Барадж имел три головы - змеиную (облик змеи могла принимать Байгул), птичью (облик птицы  принимал Карга) и бычью (обращаться в быка любил Самар). Выходит, в  своем Барадже казанцы совместили черты сразу трех духов, очень  почитаемых булгарами (может быть поэтому он и назывался Большим). А уж  художники вольны были превращать казанскую тамгу image  то в змееголового, то в птичьеголового,  то в бычьеголового дракона. Интересно что целый ряд булгарских родов (джулут, батбай, албан - алан, ердим,  сабан, елаур, багиль) имел тамги, в основе которых были черты знака Ага  Бараджа. Очевидно, представители именно этих родов господствовали в  Мартюбе и основали Казань, почему их родовой герб и стал тамгой иля и  города. Тамга Кашанского иля (был ликвидирован в XIII в., а его  территория вошла в Казанский и Чаллы-Черемшанский или) и его центра -  города Кашана (знакиimage , image) - содержит image редчайшее изображение алп-бики растений Ашны (ее другие имена -  Кашан-бика, Гюльджихан). Древние булгары чаще всего представляли  Ашна-бику в образе прекрасной оленихи Кашан, на голове которой растет  цветущее дерево жизни Туба. Миф о Кашан-бике проник даже в Германию и  отразился в сказках барона Мюнхгаузена (олень с вишневым деревом на  голове). На булгарских праздниках девушку, игравшую роль Ашны,  увенчивали венком из цветов - символом дерева Туба, в котором очень  часто видели березу (почему ее также иногда называли словом «катан»).  Кул Гали писал, что основу населения Кашана вначале составили выходцы из Хорезмийского балика (посада) города Болгара, весьма почитавшие Ашну, и что возможно поэтому гербом города стала тамга Кашан-бики. В 1236 г. часть кашанцев, опасаясь нападения татар, бежала в Казань, где  основала знаменитую казанскую мечеть Туба джами - в память об  одноименной кашанской мечети.

Символы булгарской мифологии

Из наиболее известных булгарских символов выделяется шестиконечная звездаimage , которая является для булгар знаком покорности Богу и называется Знаком  Тангры. Треугольник, обращенный вершиной вверх, означает в этом знаке  волю Бога, а также священную гору (на которой происходят явления Бога), а треугольник, обращенный вершиной вниз - сотворенный Всевышним и  покорный воле Творца мир.

 Этот знак булгары чеканили на монетах,  изображали его на стенах, минаретах и оградах мечетей, на намогильных  камнях, на царских вещах. Знак Тангры символизировало и такое блюдо  булгар как учпочмак - «треугольник» (первоначально оно являлось  ритуальной пищей). Другим знаменитым булгарским символом была свастикаimage , которую булгары называли «субаш» или «сарман» ("лемех"). Второе  название объясняется тем, что древние булгары видели в субаше соединение четырех лемехов - сарманов. Свастика - субаш была вначале символом  плодотворной потенции и охранительным знаком алпа Самара (поэтому одно  из его имен - Субаш - и получил знак), но потом этот алп подарил  перстень с изображением сармана алп-бике Чакчак - духу семейного  счастья. Так свастика стала символом земного семейного (и вообще  человеческого) счастья и обязательно вышивалась булгарками на длинных  свадебных полотенцах. В городе Буляре была квартальная мечеть Субаш,  вход в которую был украшен узорами в виде переплетений свастик.  Булгарские перстни с изображениями свастики найдены археологами и в  городе Болгаре. К наиболее любимым символам булгар относится и Тамга Арчи (знакиimage , image , image).

 Алп-бика Арча-Артыш (Можжевельник) была символом чистоты и девственности и  охраняла от всяческих напастей. Говорили, что ветка арчи при приближении нечисти вспыхивала очистительным огнем. Кул Гали пересказал  такой миф. Однажды Арча узнала, что любивший ее алп дождя и грома Кубар  беспричинно возревновал ее к алпу Бури (увидев их вместе) и решил убить  его ударом молнии. Встретив алпа Аудана, она попросила у него его  прекрасный плащ из барсовой шкуры. «Но ведь это - особый подарок мне  Бури! - воскликнул Аудан. - Когда я поразил Аждаху - убийцу сына Бури  Кичи-Барыса, то Бури подарил мне барсовый плащ Кичи-Барыса и сказал, что делает это в знак признания меня своим сыном. Могу ли я передать  кому-либо другому этот дар?» - «Как раз для того, чтобы спасти Бури от  грозящей ему беды, я и прошу твой плащ!» - сказала Арча. Тут Аудану  пришлось уважить просьбу алп-бики. Однако он немедленно отправился к  Бури и поведал ему о случившемся. Бури, почуяв неладное, бросился с  Ауданом к Арче. Между тем Кубар, как и рассчитывала Арча, принял  барсовый плащ на ветвях Арчи за алпа Бури и ударил в него молнией. Арча  тут же вспыхнула огнем. Когда Кубар увидел свою ошибку, то раскаялся в  своем поступке, но было уже поздно. Перед тем, как сгореть, Арча успела  рассказать о случившемся подоспевшему первым Бури. Волк бросился в  пламя, тщетно пытаясь спасти алп-бику. Огонь доброй Арчи не причинил ему вреда. Но с той поры взор Бури стал огненно-очистительным и мог  испепелять и обращать в камень злых духов и неправедных людей. Люди  верили, что Тангра переселил алп-бику в другую арчу, в которой ее уже  никто не может найти. Но всякая арча с той поры стала охранительным и очистительным деревом булгар. Вариант шестилепесткового «цветочного» знака Тангры - восьмилепестковая тамга image  стала гербом булгарского суфийско-дервишеского братства «Эль-Хум». По  булгарским народным преданиям, Тангра владеет восемью частями созданного им мира. Их и символизируют восемь «лепестков». Со временем появились и другие варианты «цветочного» знака Тангры с иным количеством  «лепестков», но всегда их число было четным.

                                          .....................................

Тази статия беше публикувана в сайта "Булгарское сопротивление" - най-истинския и автентичен сайт на ветераните на българското национално-освободително движение на Волжка България, може да се каже..Но постоянно го докладват и атакуват, за да попречат на хората да получават правдива информация. Затова се ядосах и почнах да я препечатвам и разпространявам. Тук преработих малко символите за по-добър визуален вид и добавих приложение от Дунавска България.



imageimage

 Символите както са дадени в сборника "Джагфар тарихи". Носията на волжка българка от Симбирск.


ПРИЛОЖЕНИЕ (Фотографии из Болгарии):

 image

1). Кан Тервел с знаком Тангры

 image

2).Фракийская мозайка из г.Луковит

 image

3). Шерстеная подушка из моего поселка - 19 век.С знаком Туран и Чак-Чак

 

 image

4). Серебрянный перстен из г.Тырново - вторая столица Болгарии .С знаком Чак-чак

image

5). Вышивка на одежду царя Калояна( 13 век) с которой он был похоронен.С знаком Сарман

image


6). Вышивка из северовосточной Болгарии. С знаком Туран и Чак-чак


 image

7). Вышивки из югозападной Болгарии(Македония)

image

А здесь современый коврик с тенгрианскими мотивами( из нашей семьи.., сами мы считали и считаем исконно болгарскими-никто этому не учил наших женщин все передавалось по наследство).

Колкото до Тризъбеца той се е употребявал дори от Иван Шишман, който по този начин сигурно искал да покаже приемственност с династията Асен(продължителка на царския род Дуло след Азан Тукта - баща на Кан Крум и брат на Кардам).

image
Има го през Първото българско царство

image
Има го и през Второто българско царство

image

 А знака на Тангра, знака на Кубар-равнорамения кръст и Мандалата ги има и през 19 век. В случая издялани върху черквата на едно македонско село(Мало Нагоричане)...Понеже ми е снимката под ръка... Но тези символи са по цяла България и по надгробните камъни и по черкви и чешми, по общественни сгради и по-богатите къщи от Възраждането.


П.П. от 21 август 2012 г.: Тези дни като си мислих за един сериал от недалечното минало - "Конете на Тара"(дали беше австралийски или американски обаче...) се сетих, че най дрвното име на Бога - Творец на Вселената(в християнството визиран като Бог-Отец а арабите го кръстили Аллах)- Тангра, нашите го наричали и Тара! По скоро изваянията в негова чест от камък! Продълговати камъни подобни на гладкостенни пирамиди. Поставяли такива камъни и на гробовете на починалите. До преди 50-60 години в нашето гробище са слагани точно такива камъни по традиция от миналото, като отгоре са слага каменен кръст... Шестлистните и осемлистните цветочни знаци на Тангра изсечени върху тях обаче са били задължителни...От времето на комунизма модерни станаха плочите с кръстове или петолъчки...
Сетих се произхода на името на областта ТАРИМ на юг от планините Хин(Алтай и Тян-Шан), за личното име Тарвил(Тервел), за произведението на Йоан Кукузел - "Терем" и тривръхата му шапка подобна на шамана от плочката намерена на Шуменското плато или на "богинята"Умай(алп -бика Туран с дъщеря си Чак-чак). И най-важното - сетих се защо предците ни са кръстили този връх там - Тенгри! Защото на практика той представлява самотворно, природно изваяние - Тара! Може би си мислели, че сам Тангра го е сътворил..Затова това място било главното място за моления към Тангра в този край!

image

 Връх Тангра в планината Тян-Шан. Самият връх най-горе на практика е - Тара - каменно изваяние в чест на Тангра!

image


А тук аборигените на изток , които наричат алп-бика Туран, Умай, са я изобразили с тривръхата и шапка и дъщеря и Чак-чак...





Гласувай:
4
0



Няма коментари
Търсене

За този блог
Автор: atil
Категория: История
Прочетен: 3993939
Постинги: 525
Коментари: 2457
Гласове: 3117
Календар
«  Октомври, 2019  
ПВСЧПСН
123456
78910111213
14151617181920
21222324252627
28293031